古代近视戴什么好看(古代的近视叫什么)

1. 古代的近视叫什么

没有确切的证据表明哪位古代历史人物是近视眼原因在于，古代并没有现代的眼科医学，也没有近视眼矫正的技术，所以一些古代历史人物的视力问题无法得到确定的证据和记录不过，根据历史文献中的描述，例如《史记》中对于秦始皇所雕塑的兵马俑中，士兵马匹的眼睛被雕刻得很细致精致，显示出古代人对视力的关注和重视

2. 古代近视叫什么?

欧阳修像 据《中华遗产》记载：曾经有“好事者”根据史料，列出了一串古代近视文化名人，有战国时期法学家韩非子，有唐代大诗人韩愈和白居易，有宋代文学家欧阳修、苏东坡、王安石，有明代大才子祝枝山，有清代大学士纪晓岚。是否如“好事者”所言，不得而知，但也绝非空穴来风——至少，欧阳修与纪晓岚，的的确确是近视。 公元1056年，欧阳修为即将去扬州赴任的刘元甫送行，写下清新别致的《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》，并迅速流传开来，可“平山阑槛倚晴空，山色有无中”却招来好事者质疑：晴朗天气，站在平山堂上，四面风光尽收眼底，清清楚楚，绝不会隐隐约约，何来“山色有无中”？于是得出大胆结论：欧阳修是近视。 欧阳修确实是近视。南宋叶梦得在《石林燕话》卷十中记载：“欧阳文忠近视，常时读书甚艰，惟使人读而听之。在政府数年，每进文字，亦如常人，不以为异。贵人真自有相也。”叶梦得的笔记可以佐证：欧阳修确实近视，而且近视厉害，乃至对公事都不可避免地产生了影响。 纪昀像 纪晓岚也是近视。史书记载：纪晓岚一生诙谐、滑稽，机敏多变，才华出众，素有“风流才子”和“幽大师”美誉。民间传说中，纪晓岚风流倜傥，一表人才；在银屏上，几乎由张国立“垄断”的纪晓岚形象，也颇斯文。然而，真相并非如此。据史书记载：纪晓岚“貌寝短视”。“寝”，即相貌丑陋；“短视”，便是近视。 《东华续录》载：1785年，大学士阿桂姻亲海升殴死妻子吴雅氏，谎称吴雅氏自缢身亡。乾隆派纪晓岚复验，证明确是自缢。吴雅氏弟弟贵宁不服，上告，随后乾隆皇帝派阿桂会同刑部共同查核，发现尸身并无缢痕，结果阿桂被罚俸五年、革职留任。对纪晓岚，乾隆为之开脱：“纪昀本系无用腐儒，原不足具数，况伊于刑名事件素非谙悉，且目系短视，于检验时未能详悉阅看。”乾隆称纪晓岚“短视”，“短视”即今天所说的近视。此事出自皇帝圣旨，可以判断纪晓岚近视是真实可信的。 纵观古代近视名人，不难发现：大多为文人。究其原因，古代信奉“万般皆下品，惟有读书高”，“十年窗下无人问”是常事，只求“一举成名天下知”。“青春作赋，皓首穷经”，毕生沉浸于经书之中。而古代的经书，皆为线装书，竖版，无句读，读起来艰难。寒门子弟更苦，“萤囊映雪”“凿壁偷光”，且不说所读几何，对眼睛的伤害可想而知。流传 千年的科举考试制度，深深地吸引着大批读书人经年苦读；这大批的读书人中，金榜题名也好，名落孙山也罢，其中造就了多少近视患者不得而知，但读书人因此成为近视的主流。

3. 古代的近视是什么意思

古代认为近视远视都是病古代称为视近怯远症。症状为两眼不红不肿，近视真切，远视昏花一般称呼近视眼为“短视”

4. 古代的近视叫什么名字

其实由于生活时代不同，古人遇到近视的情况不多，但是也给它起了个名字叫“视近怯远症”，症状就是两眼如常，视近物模糊不清，视远物清晰可见。

在明清以前，人们还没有发明出眼镜。那时候近视只能靠我们伟大的中医调理。在《本草纲目》里就记录了多种明目的药材，如芍药，覆盆子、芜菁子等可补肝明目。

还有一种很土豪的方法就是用枸杞子，榨油点灯，做成枸杞灯。这种灯光在夜里供读书人看书明亮而不伤眼。正如《志雅堂杂钞》记载：“枸杞子，可以榨油点灯，观书益目。”但是成本也很高，工艺复杂，只有富贵人家才消费的起，可以说是土豪的治疗方法了。

此外，针灸、推拿对于保护视力也是很有帮助的。

除了传统中医用来治疗近视眼，古人还能通过摇头晃脑来保护视力，我们经常通过影视作品看到秀才朗读时摇头晃脑的姿态，可能这算是他们的一套眼保健操了吧。

到了明清时期，各位自然是想到了，西方流传进来眼镜这种神奇的东西。我们在明朝的《南都繁会景物图卷》就能看到戴眼镜的掌柜。可以说眼镜拯救了千千万万的学者啊。

5. 古代近视的人都怎么办呢

古代能读书的少，没手机，没电脑，没电视

6. 古代眼睛近视

第一：最早的关于近视的记录。宋代叶梦得《石林燕语》-卷十/记载：“欧阳文忠近视，常时读书甚艰，惟使人读而听之。在政府数年，每进文字，亦如常人，不以为异。贵人真自有相也。”《汉语大词典》以此为最早的例证。

第二：近视同样给当时的人带来很多生活的不便。

宋代文莹《玉壶清话》-卷四记载：“孙汉公……为右司谏，以弹奏竦望，疏议刚鲠。知制诰，掌三班。素近视，每上殿进札子，多宿诵精熟，以合奏牍。忽一日，飘牍委地四散，俯拾零乱倒错，合奏不同，上颇讶之。俄而仓皇失措，坠笏于地。有司以失仪请劾，上释而不问。因感恙，抱病乞分务西雒。不允，遣太医诊视，令加针灸。公性禀素刚，对太医曰：禀父母完肤，自失护养，致生疾疹，反以针艾破之况生死有数，苟攻之不愈，吾岂甘为强死鬼耶？遂不起。”因为近视失态，以至于惶恐染病最后一命呜呼。

明清时期，近视眼镜传到了中国，给视力不好的人提供了一些帮助，但明清官场见上司时不能戴眼镜的，《二十年目睹之怪现状》记载一个官吏因近视而慢待了上司：”却恰好是本省抚台。这位抚台，果然是少年科第，果然是上条陈上红了的，果然是到了山西任上，便尽情张致。第一件说是禁烟，却自他到任之后，吃鸦片烟的人格外多些。这天忽然高兴，出来私行察访，遇了这王伯述，当面抢白了一顿，好生没趣！且慢，这句话近乎荒唐，他两个，一个是上司，一个是下属，虽不是常常见面，然而回起公事来，见面的时候也不少，难道彼此不认得的么？谁知王伯述是个大近视的人，除了眼镜，三尺之外，便仅辨颜色的了。官场的臭规矩，见了上司是不能戴眼镜的，所以伯述虽见过抚台，却是当面不认得。那抚台却认得他，故意试试他的，谁知试出了这一大段好议论，心中好生着恼！一心只想参了他的功名，却寻不出他的短处来，便要吹毛求疵，也无处可求；若是轻轻放过，却又咽不下这口恶气，就和他无事生出事来。”

第三：近视眼的人在古代也常被嘲笑。 清代游戏主人的《笑林广记》记载了很多此类嘲笑近视眼的笑话。

1、 一近视出门，见街头牛屎一大堆，认为路人遗下的盒子。随用双手去捧，见其烂湿，乃叹曰：“好个盒子，只可惜漆水未干。”

2、一近视迷路，见道傍石上栖歇一鸦，疑是人也，遂再三洁之。少顷，鸦飞去，其人曰：“我问你不答应，你的帽子被风吹去了，我也不对你说！”

3、 一乡人携鹅入市，近视见之，以为卖布者，连呼“买布”。乡人不应，急上前勒住鹅尾，逼而视之。鹅忽撤屎，适喷其面。近视怒曰：“不卖就罢，值得这等发急就噀起人来！”

4、近视者赴宴，对席一胡子吃火朱柿，即起别主人曰：”路远告辞。”主曰：“天色甚早。”答云：“恐天下雨，那边乌云接日头哩。”

5、 近视者拜客，主人留坐待茶。茶果吃完，视茶内鼻影，以为橄榄也，捞摸不已。久之忿极，辄用指撮起，尽力一咬，指破血出。近视乃仔细认之，曰：“啐！我只道是橄榄，却原来是一个红枣。”

6、一乡人挑粪经过，近视唤曰：“拿虾酱来。”乡人不知，急挑而走。近视赶上，将手握粪一把，于鼻上闻之，乃骂道：“臭已臭了，什么奇货，还要这等行情！”

7、近视者行路，见蚂蚁摆阵，疏密成行，疑是一物，因掬而取之。撮之不起，乃叹息曰：“可惜一条好线，毁烂得蹙蹙断了。

8、一耗鼠在阴沟内钻出，近视者倪视良久，曰：“咦！一个穿貂裘的大老官。”鼠见人随缩入。少刻，又一大龟从洞内扒出，近视曰：“你行穿貂袄的主儿才得进去，又差出个披甲兵儿来了。”

最后一则估计是赵本山所演小品的原型。

第四：古代读书人的近视眼估计不少。

清代徐珂《清稗类钞》讥讽类记载：”国人之目多近视，文儒尤多，誉之者谓为伏案功深之证。亦实以案为平面，朝夕俯观，头低背伛而有以养成之，非若西人所用之案为斜面，可端坐读书，目与案之距离为均等也。金奇中亦近视，一日赴宴，座客戴叆叇者十八人，皆当世之号称第一流而与奇中有同病者也。奇中与十八人皆雅故，酒阑，奇中笑而言曰：‘国人方以无远虑有近忧为世所诟病，而吾辈且皆近视，仅具咫尺之目光，将若何？’

确切说应该是古代人近视的没有现在的多，古人不乏近视之人，在古人文献中多有记载，但近代人与现在人近视应比古人多，原因有以下几个方面。一是，古人以田间劳作为主，昼伏夜出，眼睛有充分的调节机会，而现代人随电子产品的大量上市与应用，近视的发生率很高。二是古代人对近视的认识不够，诊疗水平亦不如现在先进，好多近视者没有被认识到。三是从进化的角度讲，古代人更接近古猿人，而现代人随着人类的进化，视力逐步退化。四是现代环境污染对影响，古代人基本上生活在原生态与次生态环境中，污染少至没有，而现代环境污染对眼睛的影响，造成近视的发生率高。

7. 古代的近视叫什么名称

瞎子也叫盲人，有篇古文叫《盲人识日》。

也叫瞽(gǔ)者”，指虽瞎但有眼珠。

古代观眼识人术

醉眼 酒色破财相。

睡眼 贪贱孤苦相。

惊眼 胆弱夭折相。古代形容眼瞎怎么说

病眼 体弱多疾病。

淫眼 奸邪淫色相。

丹凤眼 智慧聪明。

龙眼 忠心耿耿 可信任。

虎眼 威严英武 大蒋之才 感情丰富 艺术人才。

马眼 平庸 志不高。

鹿眼 性急 富有感情。

猴眼 机敏 多疑淫 为人忠厚 讲义气 欲强。

鱼眼 愚笨 短命之人。