如何治疗近视曾仕强(曾仕强经验)

1. 曾仕强经验

曾仕强是中国著名的财经评论人士，在其电视节目《曾经说过》中经常用到“GS”这个词汇，其可能有以下解释：

1. 由于曾仕强是曾任职于高盛（Goldman Sachs）公司的前华人高管，因此有可能GS是指该公司的缩写，表示其个人与该公司有关的经验和观点。

2. GS也可能代指金融行业的“Goldman Sachs”、“Gold Squeeze”、“Government Securities”、“Gross Settlement”等词汇。在曾仕强的讲述中，GS通常与金融市场、全球经济、货币政策等密切相关。

3. 此外，GS也有可能是曾仕强自创的一个术语，具体含义可能需要听者根据其语境进行分析和理解。

2. 曾仕强健康视频全集100集

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一、天下之道

1. 道之为物，惟恍惟惚，惟允惟燕。

2. 天下皆知美之为美，斯恶已。

3. 天下皆知善之为善，斯不善已。

4. 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相

倾，音声相和，前后相随。

5. 是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而不

扰，生而不有，为而不恃，功成而不处，夫唯

弗处，故无尽也。

二、虚空宁静

1. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。

2. 是以知彼之知，不如此之不知，此之谓也。

3. 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以

其无以易之。

4. 对于虚空，利用其间的空间，可以创造一些

可以容纳的东西。

5. 在宁静中，可以有更好的集中和思考，以寻找清晰的

方向。

三、柔弱克刚强

1. 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

2. 金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

3. 功成身退，天之道。

4. 是以圣人将身后，而身先；外死谓之不朽。

5. 天下舆以无为而治，圣人以无为之事，而治万物。

四、简朴自然

1. 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

2. 天之道，损有余而补不足；人之道，则反是，损不足以奉有余。

3. 老子曰：知足不辱，不知足乃求。若金玉之贵，而人以为贱，其不 尊人欤？车马之不如，而人 以为贵，其不骄人欤？

4. 常德不称，常德无欲；无欲则静，静则无虑；无虑则得，得则持；持则化，化则道，道则久。

5. 圣人以治人，先治其心；救其身，其次；利其器，其末。言不能失其实，行不能过其道。

3. 曾仕强预防

曾仕强教授讲到:

1、远离他

孔子说：“近君子，远小人”。意思就是让大家要多接触有爱心，讲礼仪，知道德，懂廉耻的人。而要远离那些小肚鸡肠、心胸狭隘、报复心强，两面三刀、巧言令色的人。

对待恶人，不要去跟他们讲道理，如果能讲通，他们还会是恶人吗？也不要去跟他们硬刚，因为有些恶人发起疯来，是不要命的！

没必要拿着自己“生命安全”去打赌，不值得。

2、无视他

当身边的“恶人”是自己的同事或者某个同学、邻居时，因为平时有很多工作和生活上的交集，因此很难做到远离他。

在这种情况下，要做的就是无视他。无视的意思，不是无论他做出多么过分的事情，都不理睬，而是让他拿你没办法。

对于“恶人”提出的要求，不直接拒绝，只做合理的部分，其余的不理会。

在与他共事时，要有自己的想法和工作节奏，不要一味的只听对方说，跟自己无关的事情，不要去过问，好处再多，也不要轻易去触碰，防止别人拉下下水，让你背锅。

只要能做到，只与“恶人”合作不得不做的事情，其他事情一律无视，期间时刻保持清醒，不让他有机会“拉你下水”，“恶人”就拿你没办法。

3、不要害怕得罪“恶人”

不要害怕得罪“恶人”，是为了让自己不要一直处于被动的局面。

因为，如果你怕“得罪”恶人而影响后面的工作，怕他给你“穿小鞋”，就会处处受制于他。俗话说，“人善被人欺，马善被人骑”，次次忍让，反而会让对方得寸进尺。

平时在适当时机要对大家表明自己的底线，一旦“恶人”触碰，即便你发怒，别人也会觉得是“恶人”欺人太甚！

当然，也不建议得理不饶人，毕竟“狗急了也会跳墙”，做人留一线，日后好相见。

在人情社会和“以和为贵”的优良传统下，大家自然是要互相帮助互相理解的，但是，面对“恶人”，是时候抛下这些习俗的时候，就要抛下。

对待他们，我们虽然不建议硬刚，但是，也不建议一味忍让，能远离就远离，不能远离就无视，做不到无视，也是可以在合理范围内“发怒”的。

4. 曾仕强教你看眼睛

沟通的三大原则

1. 我告诉你，你不要告诉别人。

这句话是说，我告诉你，你是可以告诉别人的，但是你要经过你自己的过滤，经过你自己的判断，该不该告诉，那是你自己的事情，你要讲到什么地步，也是你自己的事情，跟我无关。

我们讲话是因时因地的调整，我告诉你，是我考虑过可以告诉你，我应该这样说，那是我的事情，至于你应不应该告诉别人，那是你的事，你要自己负责。

每个人听到别人的话后，要考虑他有没有主观的东西，有没有成见，有没有添油加醋，我听到什么程度，我要不要加以调整再告诉别人。

案例：你的部属给你讲，我们加班费太低了，如果不调整，我们就拒绝加班。如果你直接给老板讲，你的老板会直接问那个员工：听说你们很不满意加班费。员工一定否认：没有啦，哪有这么严重。你就把自己掉在半空中，你的领导就怀疑你，兴风作浪，威胁领导。部属对你讲话，他比较没有保留，但部属对上面，他会让他三分。

2.要告诉别人，不要说我说的。

我说给你的话，你可以告诉别人，但是那已经变成你的话了，不是我说的。

3.如果说我说的，我就说没说。

如果你赤裸裸把握暴露出来的话，我就干脆否认。

中国人是你怎么问，我怎么回答才能让你满意。

我们是用利害关系来回答，而不是用事实来回答。问卷调查在中国经常不准，是因为我们是用厉害关系来回答而不是用真是的状况来反映。

案例：中国的老板要辞退一个员工，就把干部叫来，问：你觉得你的部属那个人怎么样啊？干部说：不错啊？(不错是个空气球)。老板说：是不错啊。干部然后一直说他怎么怎么好。老板说：这种人你都感觉不错嘛？干部说：不，这个人看起来不错，其实糟的不得了。(中国人试探来试探去)。老板：既然你觉得他不好，还留着他干什么呢？

中国人经常说：我给你说，真的假的我不知道。就说明，我告诉你后， 你完全负责。

你要跟别人讲什么情报的时候,你最好不要说是谁说的,尤其是当秘书助理的人

当你问人家谁说的时候,人家不想告诉你,你要尊重人家.

沟通的其他一些法则：多听，多看，多想，少说。

要站在不讲话的立场来讲。

案例：你的部属给你讲，加班费太低了，不调整就拒绝加班。你跑到老板的办公室里，然后不说话。老板说：有什么事？你说：没有。他说：有事情就讲，吞吞吐吐干什么？你说：我一讲你会生气。老板说：不会啊。你说：我认为我们公司的加班费已经很好了，但是就是有些人，不知道怎么搞的，就是一百个不满意，你说奇怪不奇怪。老板反而劝你：你不能这样想啊，也许我们的加班费确实比别人少。你说：绝对不会。他说：你出去调查调查，如果确实比我们高，我们要改善。

我们要把问题弄清楚,再去反映问题.中国人你去跟他讲事情,他不会问你是真得还是假得.因为问了等于白问.

中国人给你讲相反的话，是在测试你有没有把握，而不是反对你。

所以当老板反对你的时候，他是在诈你，不是在反对你。所以你讲话之前，一定要把问题搞清楚，才经得起考验。

中国人找对方商量不是要听取他人的意见，而是要给他人面子。你给他面子，他就支持你，否则他就破坏你。

案例：问路，别人想：我这里是问路处吗？我是卖香烟的。所以你要去卖香烟，然后顺便问路。

案例：老板在电梯里碰到你，周围是他的朋友，他如果一句话都不给你讲，就好像不会照顾部属，所以他一般会讲：来，等会一起吃饭。你应该回答：你看呢？你看呢？如果下去，你老板在等你，则和他去吃饭。如果老板不在，就说明老板刚才只是在客气。

所以不要小看任何人,人人是贵人,你就永远有贵人.你看很多时候事后才知道那个是贵人.

我们要随时做调整.所以中国人讲话的时候要看你的表情,你越认同,他就讲得越多.他脸色不对的时候,你就要停了.你开始不想讲了,就转移话题.话讲到差不多就够了.

中国这个民族是含含糊糊的清清楚楚.如果一个老板叫你一起吃饭,你说真得假得,那就好笑了.做任何事情一定要记住,我们该讲的话不一定要抢先讲出来,不一定.要等到对方实在要听得时候,你才讲出来,你才是高明的.有些人太热心了,不停的讲,讲到最后你就一点信用都没有.

讲话要等到必须要说的时候才说，才会比较有价值。

你在讲的时候,老板在做东做西,就在暗示你不要讲了.

你怎么做第一个发言的人.记住,你要争取第一个发言的人,你要用眼睛去看其它人,谁看到你,你都要用眼睛回应他叫他先讲,然后几十个你都回应过,你就先讲了,这是众望所归嘛.因为我们注意礼尚往来,他们就比较容易接受.

如果开会你想先说话，你要先请别人，别人一定说，不要不要，然后别人一定请你，然后你再讲，叫礼尚往来。

沟通的三种层次:

1. 沟而不通

2. 沟而能通

3. 不沟而通

一个人的前途命运是掌握在会议中的，因为只有在会议中，领导才会有可能注意到你，所以你要充分准备。然而，却不要在你的顶头上司之前讲话，不然会遭到打压。

所以开会之前，你要事先找你的顶头上司商量：我们来提一个意见，一定会得到大家的认同。然后让上司去讲，才不会遭到打压。

.开会前,我就充分做准备,但是我不会去发言,我会找我的主管商量.我说这次开会,我们来提一个意见,一定会得到大家的认同,什么意见,他就很高兴.然后他说,你想的,你去讲嘛.我说,你提,你提,我人微言轻,我讲得没什么分量,你讲出来才会有分量,你比较会讲,这样提出来才有作用.然后我说你讲你讲,讲得非常好.他会打压我吗?那不是我的功劳都被被他抢掉了吗?

在中国，一个人升迁有三种方式：

1. 干掉老板

2. 和老板平起平坐

3. 把顶头上司推上去，然后把你拉上去。

聪明的人一定要把最好的点子贡献给你的顶头上司.他又感谢你,将来他非拉你不可.所以开会一定要好好动脑筋,但不要急于去讲,因为讲的人会担很大的风险.你交给你的上司,然后他还会考虑是他讲还是他的上司讲.所以我们沟通几乎是场外在沟通.

会而不议

中国人的会议不是用来沟通的，而是在会前已经充分沟通过了，然后一开会，一宣布就鼓掌通过。如果你有一个方案要提议，要事先想，我的方案会有哪些障碍，则应该找相关人员提前沟通。比如你去找财务：这个方案，只有你们部门通过了，我才会提，如果你不通过，我不会提。财务一定说：我们这面，只要方案合理，就一定会支持。你说：是啊，我们每次都是得到你们的支持，才能够实现。我这个方案先放在你这里，你现在就审核，如果通过，我就去提，如果不通过，我干脆就不提了。你说怎么样修改，我就按你说的去改。他就会站在你的立场上，给你很多方便。

如果开会有异议一定不要决定，不要着急决定，因为被否决的一方不会善罢甘休，一定会千方百计阻挠方案的执行。所以当有异议的时候，所以你说：既然大家有不同意见，我们不急着做决定，我们先散会，下次开会再决定。然后会后，手下重新沟通，会后沟通比会上沟通更容易，因为没有面子问题。

现场问答：

如果沟通的原则是让对方做决策，如果对方也知道这一原则的时候，如何？

形势比较差的人先开口。

老板不开口，干部什么都讲出来了，老板一开口，干部只讲你问的那一部分。

副总觉得自己发挥不了才能，提出在公司保留股份，再另外开辟一条道路，董事长该怎么办？

如果干部当初是因为理念不同而离开，他回来应该留他，他在外面体会到当老板不容易，回来会踏踏实实干。

如果干部当初是因为薪水低而离开，他回来不应收留。

5. 曾仕强教授是什么病

曾仕强是中国优秀的国学大师，他以传播中国传统文化为主，他通常的讲学方式是以通俗易懂的语言让人们去理解，他为传播中国文化做出了巨大的贡献，他通常在演讲中是以易经为主，而他所讲的中国传统文化，通常是以劝告人们，帮助人们，警戒人们为主，而曾仕强老先生是一个温文尔雅，具有真凭实学的真君子，他自身德高为师，身正为范，他是值得人们尊敬的老先生。

6. 曾仕强 眼睛的修炼

长远和眼前应该就是没有远虑,必有近忧,很多人都应该要有这种觉悟,每个人的生活都会有大麻烦和不断的小事情，所以说在生活中，都要有考虑远的事情，把眼跟前的小麻烦都搞定,那么才能安安稳稳的过日子，要是打工族除了每个月生活的费用理好，最好再能存点钱，这样即使以后有说明事情的话自己存的钱还可以用到滴

7. 曾仕强讲病

出家人都有保险，也都参加社会养老保险，也有这个医疗保险。

现在的寺庙国家管理的比较规范，也都考虑到了他们养老的问题。

管理规范的寺庙呢这些师父们根本就不去想自己老了这天怎么办。

在寺庙里最重要的一点是修行，修行的根本那就是了断生死。

所有的师父们都不怕死

师父们都发愿了断生死不再六道与轮回。

学佛的人都明白这样一点修佛开悟无生无灭。

修得正果的师父都知道自己往生的时日。

师父们有众生的供养。人生来到这个世上就是厉苦的。

不怕死何惧有病。

寺庙的师父们弘法利众生。很少考虑自我，像佛一样度尽天下苦难的众生这是他们的根本任务。